黑色神话悟空传》全章节剧情详细解读_第一部分--眼见喜--。

黑色神话悟空传》一共有六章，也对应着六大根器，那么每一章都讲了什么情节呢？请看下面由 "IsaacTruman "带来的《黑色神话悟空传》全章节剧情详解，希望对大家有用。

第零部分 - 概述

说到剧情，对我来说，一般要从整体的角度来看。老猴其实一开始就告诉天庭，要聚齐六根复活大圣，但在石蛋的境界中，老猴告诉我们，意念已经散去，大圣已经复活不了了。这个过程不是 "聚齐六根复活大圣"，而是为其他目的寻根。

那么问题来了：既然大圣不能复活，那么这个 "另一个目的 "到底是什么呢？

制作团队没有告诉我们，老猴没有告诉我们，影神没有告诉我们，动画 CG 也没有告诉我们。这是我看完《黑色神话》后一直在思考的问题。既然我们无法回答这个问题，那我们就得从另一个角度切入：既然我们不知道为什么要寻找 "根"，那我们就得弄清楚 "根 "到底是什么。

原文中有六根。在第十四回 "猴心归正六贼无踪 "中，悟空和唐僧遇到了六个贼，分别叫眼见喜、耳听怒、鼻闻爱、舌尝思、舆见欲、身见忧。这六个盗贼象征着六根，都被悟空所杀，悟空被三藏法师斥责后愤然离去。按理说，舍弃六根就能清净，可想想悟空的愤怒，他舍弃六根了吗？显然没有，他听了三藏法师的训斥，按捺不住心中的怒火，这就是 "耳听嗔 "的表现之一，听不得坏话，听不得训斥，听不得与自己不同的意见。杀六根并不是放弃六根，因为杀六根、放弃六根本身就是有六根的人会做的事情，正确的做法是保住自己的六根，但要修心不被六根控制，最后才能得到正确的结果。

换句话说，悟空的六根不是 "善根"，而是他的 "错误表现"。他的六根其实是他自身的六种错误，是他既不完美也不善良也不成佛的六种品质，或者说是 "邪恶"。最后老猴在石蛋的境界中也是这样描述的。收集六根并不是为了利用六根，恰恰相反，途中经历的事情比六根更重要，观六根之恶，悟六根之道，对于天道来说，甚至比收集六根之力更有价值。接下来，我们将逐章讨论六根在整个情节中所起的作用。

第 I 部分 是的，看到欢乐

故事的第一章说来说去还是比较容易理解的，但整个故事还需要磨合。

先说原著。在原著中，此时只有三藏和悟空两人来到观音禅院，遇到了金池长老，长老看到袈裟就走不动路了，他很想要这件袈裟，广智提出要动刀剑将其杀死，留下袈裟，金池长老听了满心欢喜。广谋提议点一把火烧了唐僧住的地方。悟空听说后，找到广目天王借火盾。悟空一口气吹出，将大火刮遍全寺，让金池长老自食其果，含恨自杀身亡。袈裟至今下落不明，原来是被黑熊精趁火打劫，看出了歹意。最后，悟空和观音打败了黑熊，观音带着黑熊看守山门，之后悟空和唐僧一起离开了。

在《黑色神话》第一章结尾的CG中，制作组对剧情进行了一些改编，当然，CG是需要解密的，我简单说一下我的理解：

黑熊精与金池在百年前相识，并成为好朋友。黑熊精知道金池的佛法，也想做好人，就教了金池一些长生不老的法门，还给了金池一些钱，让金池去城里的寺院修行，但金池没有一件好看的袈裟来证明自己的身份，导致早年的自卑，渐渐助长了他的贪念，为此，他换上了一件更好更漂亮的袈裟，到城里的寺院修行。他换上了更好更漂亮的袈裟，在僧人中脱颖而出。金池长老最终成为观音禅寺的长老。在他的管理下，寺院收集了很多袈裟和好东西，直到唐僧的到来。他看到唐僧的袈裟，起了邪念，但黑熊精不知是也想要袈裟，还是不想老朋友如此卑鄙，便将袈裟收了起来，最终，金池长老葬身火海，化为鬼魂，而黑熊精则被菩萨收服，就像电影原著中一样。

取经多年后，天庭召集大批能人围攻花果山（出自第五章动画CG），黑熊受 "小龙女 "之邀参与围攻，并在观音菩萨的建议下解开金箍。因为他的功劳是 "赎罪"，所以二郎神分了大圣根器之眼，把他送回了黑风山。(我很想知道他到底犯了什么罪，但还没想好，总不能说他拖到最后才去，错过了战斗的机会吧？）回到黑风山后，他重建了观音禅院。为了树立自己的威信，黑熊精利用根器，用一只自愿赴死的狼妖复活了自己的老朋友凌虚子，但凌虚子知道自己是被牺牲复活的后，上吊自杀了、他只好找来苍狼精来代替狼妖的首领（也就是我们扮演的凌虚子），但凌虚子与狼妖并不和睦，最终与广谋之形成对峙。蛇精们则以广谋为首领。黑熊新封了一个白骨精秀才，但他神秘莫测。苦闷之下，黑熊想复活金池一起参禅，然而金池复活后，却变成了鬼魂，满山乱跑。最终，黑风山变成了今天的模样，而黑熊却整日长吁短叹，不再使用树根，把它放在高楼之上，独自祭拜。

在上一个彩蛋中，老猴对大圣 "眼见为喜 "的过错的判断是，他一看到定海神针就想拿走，那他和金池黑熊有什么区别呢？大圣 "眼中见喜 "的第一个根源，本质上是贪婪，是对财富和权力的渴望，是贪得无厌、无休止的追求。孙悟空拔走定海神针，黑熊求唐僧袈裟，以及后来黑熊建塔骗小妖敛财敛权，都是眼见之乐的表现。天命者的心路历程，就是去看去体会这些人和妖的所作所为。金池长老在昔日被打败后，终于幡然悔悟，当他说那件袈裟我不要了时，更像是一种终于从贪婪之心中解脱出来，更专注于保留自己已经很重要的东西（《广志广武》），然而一切都已成为过去，空余百年前的回响。黑熊精面对自己即将失去的生命，也扔下了大圣根，把它交给了小圣。这是一种宽恕的请求，也可以是一种放弃；他此时是否悔悟尚不清楚，但他对故事中的一切都不满意，所以我相信他一定会放弃这一切。

在《火照黑云》的第一个故事中，为了满足自己的贪欲而不顾一切，是故事的核心线索，也是 "惠美平 "这个瘟神的过错。天命者在经历了这一切之后是否会有所思考，是否会认识到贪婪的过错，是这个故事的核心所在。在我看来，让眼睛看到喜悦，正契合了天命之人在明白这一劫难之后，将不再看到，不再喜悦，正是为了让天命之人能够求而不贪。而在这里，白衣秀士作为二郎神派来的帮手，就有责任帮助天机真人找到金池长老，认识到眼见喜的过错。在我看来，金池长老终究不是一个十恶不赦的人，否则他也不可能悟出佛法，但他的执着需要有人来磨炼。黑熊精降服中的舍弃之意还太微妙，也可能因一时争斗而夭折。如果天尊不能悟出眼见喜的越级境界，那么之后若是再得到其他六根，恐怕也会重蹈当年大圣的覆辙。

说到这里可能有人会说，那不对啊，如果我以后还开宝箱的话，这个宿命其实贪念很重的啊。不是的，并不是说消除了一切的修行就意味着消除了这个根，杀了六根的禁忌，恰恰是六根在体内的存在。这是一种很复杂的情况，人的贪欲也是促进自身发展的愿望，但贪欲过重，因果错乱就会导致眼不见心不烦，乐不思蜀。正如观音所说："我若不披袈裟，世人怎知尘缘断，金海干"。袈裟只有尘缘断、金海枯的人才能穿，前者是因，后者是果。但贪欲让金池倒果为因，想收就收，以穿上袈裟来证明自己成了大道经，这已经不是贪，而是错了。在天命者身上也是一样，天命者是为了强大自己，为了让自己能够战胜敌人，不断进步而寻找宝物，而不是为了寻找这些宝物来炫耀自己的财富，证明自己的强大而寻找。(当然这是游戏毕竟也有收集党的炫耀，玩家和天命者并不冲突）。

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关于此主题的更多信息：黑色神话：悟空传

编辑夏目隆